Спиритизм

Спиритизм (от лат. spiritus — «душа, дух») — религиозно-философская доктрина, разработанная во Франции в середине XIX века Алланом Кардеком. Суть спиритизма заключается в том, чтобы верить в возможность общения с душами умерших, которые могут вступать в контакт с живыми через специальных лиц — медиумов, одаренных особой таинственной силой.

Кардек (настоящее имя — Ипполит Леон Денизар-Ривайль) начал изучать паранормальные явления, происходившие на спиритических сеансах, в 1850 году. По словам Кардека, источником полученных им знаний о мироустройстве были духи, с которыми он общался в течение двух лет в ходе спиритических сеансов. Он задавал им вопросы и фиксировал полученные ответы, которые передавались с помощью хлопков или побуквенно. C помощью дочерей своего друга, выполнявших роль медиумов, он узнал о своей «миссии», которая состояла в том, чтобы донести до человечества некие новые представления об устройстве мира и жизни в нем. Кардек, поверив в собственную избранность, взялся формировать собственное «священное писание» путем спиритических диалогов, задавая «духам» вопросы и записывая ответы. Последние формулировались стуками или хлопками (с помощью условного кода) или побуквенно, на планшетке. Два года спустя Кардек решил, что получил достаточно информации, чтобы сформулировать «совершенно новую теорию существования человечества, его судьбы и предназначения». Основные положения этой теории он изложил в «Книге духов» (1856), за которой последовали «Книга медиумов» (1861), «Евангелие в трактовке духов» (1864) и др.

Основная идея Кардека состояла в том, что духовное развитие человечества движимо колесом реинкарнаций, или перевоплощений. Окунаясь в земную плоть, духи совершенствуются и очищаются, возвращаясь, чтобы переживать новые и новые испытания. Дух, прошедший все перевоплощения, становится «чистым» и переходит в вечную жизнь, наслаждаясь ее блаженством. Все приобретенное духом в земном существовании им (по Кардеку) не утрачивается. Переродившиеся духи населяют различные планеты.

Духи, приходя на землю, получая здесь материальное воплощение, могут совершенствоваться и очищаться. После смерти физического тела эти результаты работы духа не исчезают и учитываются в следующих реинкарнациях, которые могут случиться не только на земле, но и на других планетах. Высшая цель духа — достичь вечной жизни через преодоление испытаний и очищение. После этого его реинкарнации прекратятся. Заметно, что на данную доктрину оказали серьезное влияние индуистские и буддийские верования, которые начали проникать в Европу.

Кардек утверждал, что эту свою концепцию получил из сообщений самих духов. Один из них на вопрос: «Какова цель перевоплощения?» — ответил: «Это необходимость, предопределенная Всевышним для достижения совершенства. Для некоторых из них это искупление, для других — миссия. Для достижения совершенства необходимо пройти через все превратности земного существования. Это испытание имеет целью искупление и приносит неоспоримую пользу. Дух должен внести свой собственный вклад во имя общего блага».

Перевоплощение духов существует, но это явление не приобрело вселенского значения. Некоторые доказательства теории перевоплощений были получены под гипнозом.

Артур Конан Дойл

Практически все спиритуалисты англо-американской школы (к которой принадлежали и русские исследователи) отвергли кардековский «спиритизм». Они утверждали, что многие медиумы получили сообщения, в которых духи либо опровергали теорию перевоплощений, либо утверждали, что никогда о ней не слыхали.

А. Н. Аксаков опубликовал в 1875 году статью, в которой обвинил Кардека в том, что тот притеснял оппонентов, не согласных с его теорией; сам же последнюю всегда преподносил как неоспоримую догму. Кардек признавал лишь пишущих медиумов, которые «психологически подвержены влиянию сомнительных идей», начисто отвергая медиумов физических. Между тем, именно от последних поступали, как правило, сообщения, опровергавшие идеи кардековского спиритизма. Аксаков заключает: «Нам не известны какие-либо экспериментальные подтверждения теории Кардека. За двадцать лет своего существования ни сама теория, ни ее методы не продемонстрировали никакого прогресса и потому полностью игнорировались англо-американским спиритуализмом. Несколько французских физических медиумов, которые развивали свои медиумические способности без участия Кардека, никогда не упоминались им в своем журнале: они оставались неизвестными для спиритуалистов всего мира только лишь потому, что их духи не поддерживали теорию перевоплощения».

Император Наполеон III увлекался спиритизмом и неоднократно приглашал Кардека в Тюильри, где подолгу беседовал с ним, обсуждая «Книгу духов».

В 70-х годах XIX века по инициативе Дмитрия Менделеева была создана «Комиссия для изучения медиумических явлений», в которую вошли авторитетные ученые. Вывод комиссии был следующим: «Спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие».

Некоторые последователи христианства определяют спиритизм как тяжкий грех, считая, что человек таким образом отвращается от Бога и обращается к дьяволу и духам нечистым. С точки зрения христианства, занятия спиритизмом навеяны людям злыми духами, а само занятие спиритизмом может привести к одержимости бесами. Наиболее страшным, по мнению Церкви, является то, что человек думает, что обращается к душам умерших, а на самом деле общается с бесами, которые могут явиться человеку в различных образах, в том числе и человеческих.

Между тем, начиная с 30-х годов XX века наметилось сближение спиритуализма и христианской церкви на Западе, в результате чего в 1931 году была создана Всемирная ассоциация христиан-спиритуалистов. В США возникла так называемая «Ложа Белого голубя», члены которой призывают не делать упор на общении с потусторонним миром, но вести праведную жизнь в соответствии с основополагающими принципами — как христианства, так и спиритуализма.

В Бразилии более 4 млн человек называют себя спиритами-кардесистами — это больше, чем в любой другой стране мира.

Сближение спиритуализма с христианством привело к тому, что в 1937 году англиканская церковь создала комиссию для проведения новых исследований спиритического феномена. В 1939 году был обнародован доклад, опубликованный во многих газетах мира, где о спиритуализме в целом говорилось сдержанно и уважительно.

С людьми духи вступают в контакт через различные видимые физические явления, давая ответы на их вопросы подниманием столов, различными стуками, автоматическим писанием медиума и т. д. Сегодня наблюдается небывалый всплеск интереса к этому явлению. Некоторые люди безоговорочно верят всему, что происходит на спиритических сеансах, убеждены, что общаются со своими умершими близкими и что медиумы являются обладателями древних знаний о тайнах бытия. Другие утверждают, что происходящее на спиритических сеансах — простое шарлатанство, цель которого — выманивание денег. Кто-то считает общение с духами пережитком Средневековья, кто-то говорит, что спиритизм — это один из способов весело провести время и они охотно присутствуют на подобных сеансах. Многие предпочитают не задумываться над этим вопросом, не отрицают, но и не одобряют это явление, иногда посмеиваются над простаками, верящими в спиритизм. Многие смотрят телепередачи, посвященные этой теме, читают книги. И есть очень много людей, которые сами занимаются спиритизмом — то ли из чистого интереса, то ли в надежде добиться в жизни большего и качественно ее улучшить.

Историю «современного» спиритизма отсчитывают с марта 1848 года, когда в городке Гайдсвилл, штат Нью-Йорк, в доме, арендованном неким Джоном Фоксом, стали появляться странные стуки, природу которых никто не мог объяснить. Дочь Фокса, юная Маргарита, постучав в ответ, вступила в контакт с неведомой силой. Девушка изобрела целую азбуку, с помощью которой могла общаться с таинственными гостями и получать ответы на волнующие ее вопросы.

Буквально через два-три года спиритические чудеса наводнили США, а вскоре и весь мир! Были созданы даже школы и институты по изучению спиритизма, обучающие будущих медиумов, число которых по всему миру сегодня насчитывает более миллиона. Особую популярность явление получило в высокоразвитых странах — в Англии, Германии, Франции, в основном в кругу интеллигенции.

Из Америки в Европу спиритизм был перенесен в 1852 году профессиональным медиумом Гайденом. В России первые спиритические сеансы были устроены в начале 1870-х годов знаменитым медиумом Юмом. К этим сеансам большинство отнеслось скептически. Но нашлись и горячие сторонники спиритизма, в том числе и известные ученые — Аксаков, Бутлеров.

Многие правители и государственные деятели всех времен занимались спиритизмом и держали при себе медиумов-консультантов: израильский царь Саул, Генрих IV, Александр I, Наполеон, Адольф Гитлер, Уинстон Черчилль, Иосиф Сталин и многие другие.

Когда в 1874 году в Петербург приехал медиум Бредиф, его опыты привлекли к себе всеобщее внимание. Специальностью Бредифа было показывание из-за занавески, позади которой он садился, светящейся руки его умершей приятельницы Жеке. Рука появлялась и в том случае, когда руки медиума предварительно связывались или когда медиуму давали в руки электроды, которые проходили через поставленный на виду у публики светящийся гальванометр. Но опыты перестали удаваться, когда, по предложению профессора Боргмана, для устранения возможности обмана электроды были заменены узкими ванночками, в которые медиум должен был вставлять средние пальцы рук или металлические пластинки, идущие от надетых на эти пальцы колец. Защитники спиритизма объясняли неудачи сложностью контрольного приспособления. Они говорили, что приспособление служит выражением явного недоверия к медиуму и потому действует на него неблагоприятно. Противники, наоборот, в неудачах видели прямое доказательство, что Бредиф — простой фокусник, который ловко развязывает узлы или освобождает руку от электрода, не размыкая тока, и показывает ее публике под видом руки умершей Жеке.

Начались споры. Спиритические опыты стали невероятно популярны. Тогда профессор Менделеев обратился к физическому обществу при университете с предложением создать комиссию для исследования спиритических явлений. «Пришло время, — говорил он, — обратить внимание на распространение занятий спиритическими явлениями в семейных кружках и среди некоторых ученых. Занятия столоверчением, разговором с невидимыми существами при помощи стуков, вызовом человеческих фигур посредством медиумов грозят распространением мистицизма, могущего оторвать многих от здравого взгляда на предметы и усилить суеверие». Предложение Менделеева было принято. Была образована комиссия из двенадцати человек.

Аксаков отправился за границу и за свой счет привез из Англии в октябре 1875 года двух медиумов, братьев Петти. Комиссии было представлено шестнадцать отзывов о них в медиумической литературе. Братья Петти специализировались на произведении капель жидкости и вызове звуков колокольчика за занавеской или в запертой клетке. Было проведено шесть сеансов. Капли жидкости появлялись на верхней поверхности листа бумаги, когда этот лист лежал на столе, и на нижней, когда лист держали над головой медиума. Бумага, пропитанная треххлористым железом, получала под влиянием этих капель ту самую окраску, какую производит в ней слюна. Когда медиуму завязывали рот или покрывали его голову скатертью или картонкой, причем никто во время опыта не произносил ни слова, никаких капель на листе не получалось, хотя медиум ударом руки давал знать, что капли должны получиться. Звуки колокольчика в клетке на одном сеансе были слышны, но они, видимо, были произведены рукой медиума, потому что по окончании опыта клетка оказалась сдвинутой, а колокольчик — опрокинутым. Когда были приняты меры, чтобы медиум не мог коснуться колокольчика, не было слышно никаких звуков. А когда поместили колокольчик позади занавески из двух половинок, которые внизу были сметаны нитками, а вверху заколоты булавкой, послышался шум свалившегося на пол тела. Оказалось, что свалился со стула один из медиумов. В занавеске нашли прореху, а на рукаве свалившегося медиума — часть нитки, которой были сметаны половинки занавески. Обсудив результаты, комиссия признала братьев Петти обманщиками.

В январе 1876 года Аксаков привез другого медиума, англичанку Кляйер. Были все основания надеяться, что дело пойдет хорошо. Кляйер поехала в Петербург не ради наживы, а из любви к истине. Специальностью Кляйер было столоверчение при свете, поэтому решено было исследовать, какой силой движется и поднимается стол. С этою целью было устроено несколько приборов, в том числе два стола — манометрический и пирамидальный. Первый давал возможность видеть, кто из сидящих за столом толкает его, а второй был устроен так, что руками, наложенными на стол, нельзя было ни приподнять, ни наклонить его. Аксаков, Бутлеров и Вагнер должны были присутствовать на сеансах в качестве свидетелей от медиума. Опыты были начаты с обыкновенным круглым столом на тумбочке с тремя лапками. Стол двигался, качался и подпрыгивал. Когда под стол для наблюдения за ногами медиума посадили человека, стол двигался и качался, но не прыгал. Несколько раз для пробы садились за манометрический и пирамидальный столы, но безуспешно. Члены комиссии стали требовать, чтобы опыты с обыкновенными столами были прекращены и производились исключительно с приборами. Свидетели от медиума согласились на это, но с условием, чтобы приборы были доставлены им на дом для испытания. Приборы были посланы. Свидетели сначала приостановили заседания, а потом и совсем отказались от продолжения их и удалили медиума.

На этом исследование спиритических явлений закончилось. Комиссия составила подробный отчет о своих заседаниях и достигнутых результатах и напечатала его в газете «Голос». Заключение отчета сводилось к тому, что спиритизм есть суеверие.

Увлечение спиритическими явлениями постепенно стало ослабевать, и спиритические опыты были заброшены. В 1891 году Вагнер сделал попытку оживить в русском обществе интерес к спиритическим явлениям. По его инициативе было образовано при Санкт-Петербургском университете русское общество экспериментальной психологии, но оно не привлекло к себе большого внимания.

В 1880-х годах в Лондоне был устроен особый театр, в котором акробаты-фокусники показывали так называемые спиритические явления и разъясняли, как они их производят.

Научная точка зрения на спиритизм неоднозначна. Официальная наука отрицает спиритизм как явление, утверждая, что спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие. Однако альтернативные исследования доказывают, что тонкий мир, населенный духами, существует и есть факты об общении с ними. Постижению истины мешают как косность официальной науки, не желающей признавать новое, так и множество шарлатанов, которые, не обладая какими-либо спиритическими способностями, обманывали доверчивых людей, пользуясь популярностью спиритизма.

Корни спиритизма можно найти практически во всех первобытных религиях, признающих существование духов, а также возможность общения с ними.

Многие современные эзотерические школы, не относящиеся к христианской традиции, также предупреждают об опасности спиритических сеансов для неподготовленного человека. Они признают возможность общения с потусторонним миром, но при этом утверждают, что спиритуалист может не знать, кто именно отвечает на его вопросы — дух умершего либо негативные сущности (бесы в христианской традиции). Поэтому рекомендуется проводить сеансы только под руководством и защитой опытного учителя, который сможет предостеречь от опасных шагов и точно расскажет ученику, с какими проявлениями потустороннего мира тот имеет дело.

Вызывание умерших всеми разумными нациями рассматривалось как греховное и жестокое, поскольку оно нарушает спокойствие душ и мешает им в их эволюционном развитии достичь высших состояний.

Общение с духами требует огромного напряжения физических и душевных сил. Может быть, именно поэтому все лучшие и наиболее сильные медиумы страдали телесными и душевными болезнями. Чарлз Фостер умер буйнопомешанным в сумасшедшем доме. Слэйд страдал эпилепсией. Д. Д. Хоум в течение многих лет страдал от ужасной болезни позвоночника, полученной им в результате общения с «духами».

Культ общения с умершими предками был характерен для всех первобытных племен. Эти знания хранили вожди племен, шаманы, жрецы, колдуны. Это продолжалось сотни лет. В XIV–XVI веках, с эпохой Возрождения, стал возрождаться интерес к наукам, искусству и тайным знаниям. Выражением любви человека к природе и Творцу стало «разумное исследование тел и явлений» — стремление понять многообразие жизни.

В начале XIX века спиритические исследования достигли невиданного размаха. В странах Америки и Европы появилось огромное количество спиритических обществ. Начали издаваться газеты, журналы, книги, посвященные спиритизму. Авторами были самые известные люди того времени — ученые, писатели, общественные деятели и даже политики.

Весь мир пребывал в недоумении — может быть, на смену христианству пришло новое духовное учение?

Спириты утверждают, что душа человека бессмертна и продолжает существовать после смерти тела. Любой человек при помощи медиумов может вступить в контакт с умершими людьми, получить от них советы, помощь или узнать будущее. Любой человек может достигнуть божественного уровня, получить мудрость и знания, равные Божьим; никакого последнего Божественного суда над мертвыми не будет, и все люди вне зависимости от того, как они прожили свою жизнь, после смерти обретут бессмертие души.

Изучать явления Природы есть Господу угодное дело, любовь есть дочь познаний: любовь тем пламеннее, чем познание точнее.

Леонардо да Винчи

Итак, спиритизм — это своего рода религия, требующая от своих приверженцев полной покорности, обещая взамен бессмертие. Ее положения в корне противоречат учению Иисуса Христа. Вместе с тем спиритизм обладает сверхъестественной силой и знаниями, что позволяет некоторым исследователям отнести его к черным религиям (философиям).

На спиритических сеансах на глазах тысяч людей по мановению руки медиума начинают двигаться столы и стулья, исчезают и появляются целые вагоны, перед людьми появляются привидения, которые являются точной копией их умерших близких, включая не только внешность, но и голос, манеры. Они сообщают такие подробности из прошлой жизни, знать о которых могли только умершие. Специально присутствующие ученые и журналисты заявляют: ловкость рук здесь ни при чем. Однако объяснить это явление они не могут. Медиум может назвать в точности то, что пишут люди тайно от него во время спиритического сеанса. Известны нашумевшие случаи, когда дух объявлял через медиумов о событиях, которые происходили в этот момент на другом конце света, и это полностью совпадало, вплоть до мельчайших подробностей: смерть отдельных людей, авиа— и автокатастрофы — все было точно. Зафиксированы были случаи, когда на сеансах случайно оказывался верующий человек, начинавший про себя молиться, поняв, куда он попал, и тогда медиум объявлял, что не может продолжать свой сеанс, потому что здесь находится человек, который ему мешает и которого он просит выйти. Описаны случаи, когда на глазах огромного числа людей во время молитвы призрак умершего родственника превращался в беса, а затем исчезал. Исследования свидетельствуют, что в жизни подавляющего большинства людей, принимавших участие в спиритических сеансах и увлекавшихся подобной литературой, происходили страшные необъяснимые случаи — появление призраков, голосов, необъяснимая поломка электроприборов, движение мебели, приступы болезней, припадки безумия, необъяснимые страхи; многие люди на фоне этого заканчивали жизнь самоубийством.

Либо надо предположить, что случилась эпидемия сумасшествия, охватившая два поколения и два континента, либо приходится допустить, что за несколько лет из Божественного источника до нас дошло Новое Откровение, которое далеко превосходит самые крупные религиозные события, происшедшие после смерти Христа.

Артур Конан Дойл

Итак, спиритизм — это реальная сила. Ошибаются те, кто думает, что со спиритизмом можно просто «играть», посещая на досуге из любопытства сеансы. Но еще больше ошибаются те, кто говорит, что они никакого отношения к спиритизму не имеют и иметь не могут.

Сегодня спиритизм распространен на большей части территории нашей планеты. Национальные спиритические общества, церкви и группы существуют во всех странах Южной и Северной Америки, Европы, Австралии, Японии.

Спиритический сеанс — это общение не с умершими, а с энергетическими существами, которые могут находиться либо в развоплощенном состоянии, либо в теле живого человека. Современной наукой доказано, что физическое тело действительно ограничивает наши возможности! Вне тела улучшается мышление, появляется возможность видеть и слышать то, что вы не могли видеть раньше, и т. д.

Перед общением с духами постарайтесь понять, что перед вами находится такое же разумное существо, как и вы, но вы его не можете видеть не потому, что оно невидимо, а потому, что у вас не развиты необходимые органы восприятия! Проблема не в нем, а в вашем несовершенстве, ведь экстрасенсы и животные духов видят! Если развить в себе нужные способности, то мы сможем видеть и слышать этот мир!

Общение с духами доступно почти каждому человеку! Однако к сеансу надо хорошо подготовиться! Чем больше вы будете знать об этом мире, тем серьезнее к вам будут относиться духи! Самое простое общение возможно с помощью спиритической доски — здесь в сеансе участвуют два-три человека, их энергия нужна, чтобы легко двигалось блюдце или круг с нарисованной на них стрелкой. Энергии одного человека не хватает.

Чтобы сделать спиритическую доску, надо на листе бумаги написать весь алфавит и цифры от 1 до 10, расположив их в три-четыре ряда. Ниже, по краям, напишите слова «Да» и «Нет».

В будущем на земле наступят тяжелые времена и люди станут избавляться от тел. Можно жить без тела, только дух, только энергия, как у мертвых.

Ванга

Для того чтобы дух мог показывать буквы на «доске», обычно берут перевернутое блюдце с нарисованной стрелкой. Оно должно легко скользить по бумаге. Доска и блюдце могут быть из любого материала и любой формы — главное, чтобы это было удобно вам и духу для общения. Когда все будет готово, положите доску на стол. По краям можете поставить свечи, икону — то, что поможет вам сосредоточиться на сеансе и на человеке, которого вы вызываете.

Сеансы можно проводить в любой день и в любое время. Готовясь к сеансу, старайтесь быть серьезнее — возможно, дух, с которым вы будете общаться, уже рядом с вами, наблюдает за происходящим, за тем, что вы говорите и думаете. Как вы будете относиться к нему, так и он к вам!

Для проведения сеанса несколько человек садятся вокруг доски и слегка дотрагиваются до блюдца сверху, чтобы дух вашими руками мог двигать блюдце. При этом говорят: «Мы вызываем дух такого-то для общения! Дух, ты здесь — да или нет?» Если дух приходит, он показывает стрелкой на «Да». Если стрелка молчит, можете повторить или вызывать другого — потом, в процессе общения, приходят те, кто не откликнулся сразу. Вы можете спросить: «Сколько и кто из духов находится в комнате? Есть ли среди них мои родственники?»

Обратите внимание: когда вы произносите слова «вызывания», их не слышно даже в соседней комнате. Но их прекрасно слышат на огромных расстояниях, в другой плотности, на другом конце планеты. Описываются случаи, когда на вызов являются духи, воплощенные на других планетах и в других цивилизациях! Иногда они являются не по своему желанию. Именно поэтому всегда надо спрашивать, хочет ли дух с вами разговаривать. Механизм вызывания основан на телепатии и действует не только в духовном мире. Так, вы, наверно, замечали: если хочешь увидеть какого-то человека, то через некоторое время он или звонит, или появляется. Происходит мысленная настройка на вибрации нужного вам человека — для этого нужно как можно лучше его представить.

Как в нашем, так и в другом мире в общении действует «закон симпатизации», то есть с равными общаются равные! Духи собираются в группы по принадлежности, по совершенству, по интересам и т. д. Помните, дух тоже смотрит на вас и оценивает — интересный ли вы собеседник, поймете ли вы его рассуждения, не будет ли общение с вами пустой тратой времени и т. д. Если ваши мысли еще недостаточно сформировалась, лучше вызывать духов своих родственников, с которыми при жизни у вас были хорошие отношения.

Часто вызывают духов чебурашек, винни-пухов, пиковых дам. В истории таких личностей не было, а значит, не может быть и их духов! К вам могут прийти самые низкие духи — преступников, наркоманов и т. д. Постарайтесь, чтобы ваш дом не превратился в сборище низких духов.

Если в доме творится что-то непонятное, не паникуйте — скорее всего, дух просто хочет обратить на себя ваше внимание. Постарайтесь понять, чего от вас хотят. Возможно, вам что-то хотят сказать или о чем-то предупредить! Добрые духи — ваши друзья и помощники!

Спиритический сеанс не имеет никакого отношения к гаданию! Задача духов — не развлекать, а обучать, поскольку их знания и возможности значительно выше человеческих.

Расспросите, кем был дух, с которым вы общаетесь, — его имя, фамилия, где работал, есть ли родственники сейчас, помнит ли он номер телефона или адрес, не хочет ли передать им весточку о себе. Многие люди, умирая, оставляют много незавершенных дел. Невозможность утрясти их мучает духов и на том свете.

Спиритизм — это механизм связи с духом человека, где бы тот ни находился. И не важно, жив человек или мертв. Дух его всегда жив и может сообщить, что с ним и где он.

Духи могут не только помочь раскрыть, но и предотвратить еще не совершенные преступления.

Духи являются серьезным источником знаний, в том числе и научных.

Из жизни уходит много общественно значимых людей. Их духи находятся рядом с нами и могут своим авторитетом помочь живущим по-новому взглянуть на свою жизнь. Это, например, духи Юрия Гагарина, Владислава Листьева, Владимира Высоцкого, Святослава Федорова. Как говорят сами духи, худшее для них — это забвение; добрая память людей способствует их духовному росту. Для того чтобы лучше сосредоточиться на связи с духом: найдите в Интернете фотографию человека и постарайтесь о нем как можно больше узнать, чтобы не задавать ненужных вопросов.

До сих пор не раскрыто множество загадок истории. И здесь тоже могут помочь духи: разгадать древние тайны, ответить на сложные вопросы, указать путь к сокровищам.

На спиритических сеансах можно общаться и с духами животных. Например, в Соединенных Штатах Америки люди ежегодно тратят сотни миллионов долларов на общение со своими умершими питомцами.

В доме человека, который занимается народной медициной, обычно собираются духи, которые помогают ему. Духи прекрасно видят болезни — как настоящие, так и будущие, поскольку все они обозначаются в энергетическом теле человека.

Духи всегда с неохотой отвечают на вопросы, касающиеся личной выгоды человека. Например, в начале ХХ века одному купцу духи помогали играть на бирже, подсказывая, на какие акции ставить. При этом было условие, что часть денег он должен отдавать в церковь и бедным людям. Купец разбогател, но не стал давать деньги на церковь — и в результате все потерял.

Print Friendly, PDF & Email

Это интересно: